Rencontres internationales geneve

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Copier le lien Article réservé aux abonnés A Genève viennent de prendre fin les quatrièmes rencontres internationales. Pendant une dizaine de Jours de nombreuses personnalités, représentant les plus importantes tendances actuelles de la pensée et de la science occidentales, furent invitées à esquisser, sinon à préciser, en se référant à leur savoir et à leur expérience personnelle, les conditions nécessaires à la naissance d'un " nouvel humanisme ".

Il appartenait à M.

Cinquante ans des Rencontres internationales de Genève ll Entretien avec le Professeur Jean Starobinski Président des Rencontres internationales de Genève pendant 30 ans Depuisvous avez participé activement à presque toutes les Rencontres internationales de Genève. Vous en êtes le président depuis 30 ans.

René Grousset d'ouvrir le cycle des huit grandes conférences en nous invitant à considérer l'humanisme classique dans ses rapports avec le monde moderne. Après avoir retracé l'évolution de la notion occidentale d'humanisme à travers les vicissitudes politiques et sociales des siècles, le grand historien dégagea magistralement les caractères importants de l'humanisme oriental et extrême-oriental, et audacieusement lui proposa dans l'avenir un idéal commun avec l'humanisme occidental ; la création d'un humanisme planétaire.

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La deuxième conférence fut sans aucun doute la rencontres internationales geneve spectaculaire, car elle réunissait deux éminents représentants de confessions différentes autour du thème " l'actualité du message chrétien ". Aussi bien pour le théologien protestant qu'est Karl Barth que pour le R. Maydieu il ne saurait être question d'un " nouvel humanisme " : il y a l'humanisme de Dieu, et l'on ne peut littéralement qualifier rencontres internationales geneve le message chrétien, parce qu'il est étemel.

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Tandis que Karl Barth, dans toute la rigueur de sa théologie, insiste sur le lien qui rattache l'homme a Dieu et voit dans sa rupture la cause profonde de l'égarement de l'humanité, rencontres internationales geneve R. Maydieu considère surtout l'homme dans ses possibilités créatrices sans cesse grandissantes, mais qui " volens nolens " le relient à la Création, qui les conditionne étroitement.

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Au chrétien il appartiendra de maintenir le dialogue entre Dieu et l'homme, par le Christ. Pour Paul Masson-Oursel, qui, dans un exposé dense et profond, présenta l'homme des civilisations orientales, la diversité des humanismes s'explique moins par la différence des races et des besoins que par la diversité des langues et des groupements sociaux.

Georges Nivathistorien des idées et slavisant, professeur honoraire, Université de Genève et président des Rencontres internationales de Genève, de àa autorisé, le 18 janvierLes Classiques des sciences sociales à diffuser toutes les Rencontres internationales de Genève depuis Présentation des Rencontres internationales de Genève. Présentation de M. Georges Nivat, président, Rencontres internationales de Genève. Février

La faculté particulière à nous. Occidentaux, d'abstraire et d'émettre rencontres internationales geneve jugements objectifs nous rencontres internationales geneve radicalement de l'Oriental, qui, lui, porte des jugements de valeur et hait le progrès, tant il est rencontres internationales rencontres internationales geneve que sa voie lui est toute tracée par la révélation et la tradition.

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25-26 septembre 2019 : Désarroi

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